ثم ثبت حصن بهلا في يد محمد بن جفير ، إلى أن اشتراه منه آل عمير ، بثلاث مائة لك ، ودخل آل عمير حصن بهلا يوم الثلاثاء لتسع ليال بقين من جمادى الآخر سنة سبع وستين وتسع مائة . ولعل كان الإمام عمر بن قاسم الفضيلى في أيام عبد اللّه بن محمد القرن « 1 » في منح ، يوم الجمعة لخمسة عشر يوما من رجب سنة سبع وستين وتسع مائة . ودخل حصن بهلا يوم الاثنين لليلتين بقين من هذا الشهر من هذه السنة . ثم لما كانت « 2 » ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من شهر رمضان سنة ثماني وستين وتسع مائة ، دخل بركات بن محمد بن إسماعيل حصن بهلا ، وأخرجوا منه عبد اللّه بن محمد القرن ، وكان الفقيه أحمد بن مداد يبرأ من محمد بن إسماعيل ، وولده بركات بن محمد ، وله في ذلك سيرة طويلة تركتها اختصارا .

--> ( 1 ) في الأصل ( بركات بن محمد القرن ) وهذا خلط في النسخ وتتضح العبارة مما ذكره السالمي في تحفة الأعيان ( ج 1 ، ص 386 ) ونصه " وقدم من لم يرض إمامة بركات غيره إماما ، فنصبوا عمر بن القاسم الفضيلى في أيام بركات . . . . ولم يؤرخوا وقت بيعته ولا وقت وفاته . ثم نصب أيضا عبد اللّه بن محمد القرن إماما في منح يوم الجمعة لخمسة عشر يوما من رجب سنة سبع وستين وتسعمائة . ودخل حصن بهلى يوم الاثنين " ( 2 ) في الأصل ( كان )